Category: 讀書筆記

  • 慢的意義

    慢的意義

    當你匆忙時,你幾乎無法注意任何事情。你不會注意到風、氣味、天氣,或是變化的光線。你的腳不會感到酸痛。一切都變成了一片模糊。

  • 一切皆是隱喻

    一切皆是隱喻

    文學作品可說是在五官接收的資訊之上,先包一層語言的皮,再加一個虛構的殼,讓對某些事情或感受敏銳的人才能看到作者所表達的真像。

  • 世界閱讀日

    世界閱讀日

    感謝一直有讀我的信件的諸位,因為我清楚知道在這䌓忙的現代世界中,願意花時間和精神聽我碎碎唸是多麼奢侈。

  • 讀《敲鐘者言》-是他也是你和我

    讀《敲鐘者言》-是他也是你和我

    他的見證比但以理被扔進獅子坑、保羅下監、潘霍華被囚、馬丁路德遇刺更激動我心,因為他跟我的距離那麼近。

  • 品茶吟詩有鬼用?談亂世中生活的藝術

    品茶吟詩有鬼用?談亂世中生活的藝術

    若有保持寸心自由的信心,擁有和失去都能泰然處之的話,全情投入認真享受生活,又何妨?

  • 「川流不息」的吃飯 – 戀愛的墳墓

    「川流不息」的吃飯 – 戀愛的墳墓

    兩口子雖然勉力維持士氣,但生活的壓力令愛情之苗幾近窒息而亡了,老人們念茲在茲「貧賤夫妻百事哀」的預言眼看正一步步實現。

  • 死亡別狂傲

    死亡別狂傲

    死亡有三個層次:首先是肉體死亡,然後是被人遺忘,最終是在世所有存在過的痕跡消失。

  • 習慣說

    習慣說

    建立習慣需要有動機,作者說終極推動自身行為的動機其實是希望自己成為一個怎樣的人。我在筆記中寫下三個願望:我想成為一個有魅力、知識、和效率的人。但有一個願望我雖沒寫下,卻可能還是想做到的:我希望還能愛人。我在懷疑自己已如碇司令般冷漠。

  • 承傳這城的故事 – 亂世讀書會第九次活動筆記

    承傳這城的故事 – 亂世讀書會第九次活動筆記

    熱愛自由的香港人聽到「愛国」二字,只會聯想起強權和愚昧;但當聽到那首歌和叫喊「香港加油」時,卻又禁不住為那份團結而感到莫名激動。我想如果執政者的品性不是如此惡劣,說不定我們也會擁抱民族主義,但愛的不是那以政權劃分的權力結構,而是那源遠流長的文化、孕育精神和身體的土地、及一起成長和生活的鄰舍。 從前不諳新亞書院的校歌內容,都在順口背誦,其實那歌的開首在講一個族群身份成形的故事:山海天地,人尊心靈,悠久見生成。

  • 誰有權定我的宿命 – 亂世讀書會第八次筆記

    誰有權定我的宿命 – 亂世讀書會第八次筆記

    華理克牧師有本暢銷書叫《標杆人生》,我十四年前拜讀過,對我的影響甚深。書中其中一個比喻是這樣的:一條船若找不對方向,就算上面的人如何努力划也是枉然,因為付出的努力只會令他離理想的目的地愈來愈遠。華理克牧師因此認為人生首要理解上帝創造自我的「終極目的」為何,而此目的只有在生活的各個環節中不反覆尋問探索,才可領悟。

  • 都是社會的錯 – 亂世讀書會第七次筆記

    都是社會的錯 – 亂世讀書會第七次筆記

    在 Stardust Memories 中有這樣的一幕:飾演 Sandy 的活地亞倫跟他的兒時好友 Jerry 重遇,當時 Sandy 是一個收入很不錯又受歡迎的喜劇演員,而 Jerry 對自己當個的士司機很是不甘。 Sandy: 近來怎樣?有什麼打算嗎?Jerry: 你知道我在幹什麼?我在揸的士。Sandy: 你看起來很不錯啊 – 這沒什麼不好的。Jerry: 是的,但看看我跟你⋯⋯Sandy: 怎說好呢?我不就是那個在你隔壁講無聊笑話的那屁孩嗎?Jerry: 沒錯~Sandy: 其實呢,我們都知道,我們剛巧生活在一個把笑話當寶貝的社會中而已⋯⋯若我是個阿伯契印第安人(美洲原住民),他們根本不需要喜劇演員,不是嗎?那時我肯定要失業了。Jerry: 所以呢?噢拜託,這樣說不會令我感覺好一點啊。

  • 違反人性的理性 – 亂世讀書會第六次筆記

    違反人性的理性 – 亂世讀書會第六次筆記

    「康德的思想理論很違反人性」 – 這是當晚讀書會令我反思最久的一句話。過去幾週讀的理論,包括功利主義和自由至上主義等,莫不以滿足人之所欲出發,包括追求快樂、逃避痛苦、擁抱個人自由等。雖說功利主義會贊成為了更多人的快樂犧牲部份個人的利益,也只是出於多數人所欲。若那是人性,是的,但在康德的框架下那不是人最獨特和最有價值的人性。 康德的思想雖不是基於基督教,讀起來卻有殊途同歸之感。