基於事實數據的思考，非不能也，實不為也。 我讀這本書是為了找一個新角度了解世界。作者的閱歷很豐富，強調解讀數據是了解世界的最有效工具之一。他得出的結論是：「世界其實沒想像中變得那麼差。」What?!可能因為身處香港，也或許因我太井底之蛙，我覺得作者這句說話簡直匪夷所思，也勾起了我對此書的好奇心。
Category: 科技人文
基督教黑客松
今天參加了一個本地舉辦的黑客松活動簡介，獲得很特別的經驗。事情源於上星期在 BarCamp 認識了兩位朋友，得知這次活動會在10月份舉辦的消息，而活動主題竟然跟基督教有關。「黑客松」跟「基督教」兩個看似風馬牛不相及的領域竟然能連在一起，令我感到十分詫異。自己雖早已不能算是一個技術人，但一來出於好奇，二來手上有一批動漫圖一直想找個機會開源善加利用，於是決定出席開開眼界。還有一個令我下定決心參加的原因，是因為在其中有些熟口熟面，在我創業初期認識的朋友；也有些在開源領域中的活躍人物。
BarCamp 「非會議」的魅力
非會議（”unconference”）的型式，大媽廢青都可參與，百花齊放，用腳投票。沒有大大們或專業機構設定議題，人人可以出題目，講自己所喜歡講的，最壞情況只是沒有聽眾而已。這種自由味，很香。
《封神演義》－中國版特洛伊戰爭
Netflix 片單上有《覇穹 封神演義》的動畫了，勾起了我小時候在公共圖書館的快樂回憶。我記得那時在上水公共圖書館的兒童圖書館部份，靠近主通道旁的書架上有一系列的中國古典小說，我便是從這裡開始進入這中國古代的奇幻世界。
《蝶殺的連鎖》－Just pay it forward
既然知道我們都是活在共業之下，我們更該專注做好身邊每一件看似微不足道的小事。 若你有讀過雨田明的視覺小說 《Free-lancer》，對於筆者字裡行間所透出的對社會時事的批判不會陌生。陳浩基先生在書後有一篇解說，雖然看了後我還是不太懂分辨「社會派犯罪小說」及「新本格推理小說」，但在看完第二章後我已深深被作者對社會流弊的刻劃所吸引，「誰是兇手」反而變得不太重要了。 然而看到最後一章，我仍不免被那妙絕的謎題佈局嚇了一跳。
忙著活還是忙著死 – 《月黑高飛》
過去一週一連串負面新聞紛至沓來令人透不過氣（其實哪有一週不是？），偶然看到中大博群影院有個電影欣賞的活動，被其中一齣電影的描述吸引了我的注意力：「監獄是一個奇妙的地方。開始的時候你痛恨它，慢慢地你開始習慣它，到最後你會不禁倚賴它。」在中國和香港愈趨專制的今天，這幾句話實在說到了我的心裡去。活動只招待中大同學和校友，於是我撇下老婆獨個兒在月明風清的晚上，踏足已闊別廿年的邵逸夫堂。
代幣的價值（二）
上文提到的貨幣量化理論是一條宏觀經濟學的公式，雖然直至上文結束也沒有再提起過，但其實它解釋了上文註腳的四個現象。本篇試談談我的理解。 貨幣量化理論公式： MV=Py M=流通的貨幣量 V＝每單位貨幣交易速度 P＝物價水平 y＝實際經濟價值 大家可以把 M 看成為故事中貝殻的總量 (20個），V 看成每天用每個貝殻交易的次數，P 看成換取每個蘋果／每瓶牛奶所需的貝殻數量，y 看成市場上的貨物數量。 在我們現實所身處的經濟體中，V 和 y 是相對穩定的（想像你每天用多少錢和能做多少工作，是相對穩定的），M 則是政府會調整以作調控市場的手段。很多宏觀經濟課都會直接得出一個 M=P 的結論，即物價上升（貨幣貶值）的原因直接跟貨幣供應量上升有關；但這在區塊鏈的代幣經濟系統中卻應用不上，因為在後者 M 是一個常數，而 V 和 y 會因為新創的經濟活動而急促上升。
代幣的價值（一）
我們的創業團隊正在做 LikeCoin 這件事，引發了我這幾個月來的一些有趣的思考，發現自己對於日常生活的世界正在運作的原理所知實在太少了。在跑這個項目時，經常會有人問：「自己發行的代幣，為什麼會有價值？」我以此問題請教 LikeCoin 計劃的大腦高重建，他便丟了一堆文章給我看。其中有一篇提到「貨幣量化理論」。於是我的思考便以此為起始點。